dann hast Du einen andere Koran als den offiziellen! mutmasslich eine Faelschung

imperator, Donnerstag, 31.01.2008, 08:15 (vor 6569 Tagen) @ LenzHannover

Diese Art der Schuldner mit kaum Sicherheiten dürfen halt keinen Kredit
bekommen. Angemessen wäre vielleicht ein Aufschlag von 10% wegen dem
Ausfallrisiko,

wozu dann Grundbucheintragungen?
Doppelt gemoppelt?

Also fuer die SIcherheit ZINS plus Grundbucheintragung?
Ent- oder weder!

und Koran:
5. das Zinsgeschäft und jeder
ausbeuterischer Erwerb,
wodurch die Notlage der anderen
ausgenutzt wird.
”Doch Alláh hat den Handel erlaubt und
das Zinsnehmen
verboten.“[17]
[5] Qur’an 11:6
[17] Qur’an 2:275

und fuer die anderen hier:

3Mo 25,37 Denn du sollst ihm dein Geld
nicht auf
Zinsen leihen noch Speise geben gegen
Aufschlag.

5Mo 23,20 Du sollst von deinem Bruder
nicht Zinsen
nehmen, weder für Geld noch für Speise
noch für
alles, wofür man Zinsen nehmen kann.

5Mo 23,21 Von dem Ausländer darfst du
Zinsen nehmen,
aber nicht von deinem Bruder, auf dass
dich der HERR,
dein Gott, segne in allem, was du
unternimmst in dem
Lande, dahin du kommst, es
einzunehmen.

Ps 15,5 wer sein Geld nicht auf Zinsen
gibt / und
nimmt nicht Geschenke wider den
Unschuldigen. Wer
das tut, wird nimmermehr wanken.

Hes 18,13 auf Zinsen gibt und einen
Aufschlag nimmt
- sollte der am Leben bleiben? Er soll
nicht leben,
sondern weil er alle diese Gräuel getan
hat, soll
er des Todes sterben; seine Blutschuld
komme über ihn.

2Mo 22,24 Wenn du Geld verleihst an
einen aus
meinem Volk, an einen Armen neben dir,
so sollst
du an ihm nicht wie ein Wucherer
handeln; du sollst
keinerlei Zinsen von ihm nehmen.

3Mo 25,36 und du sollst nicht Zinsen von
ihm nehmen
noch Aufschlag, sondern sollst dich vor
deinem Gott
fürchten, dass dein Bruder neben dir
leben könne.

....und die ganz anderen

ZINS
1. Die Zinsnahme nach dem jüdischen
Religionsgesetz.

a) In der Bibel. Bereits die Assyrer und
Babylonier kannten eine Verzinsung des
Geldes, und die Hebräer lernten sie aus
ihrem frühen Handelsverkehr mit diesen
Nachbarvölkern kennen. Als
Landwirtschaft treibendes Volk sahen die
Hebräer es jedoch als unmoralisch an,
sich ohne Mühe und Arbeit durch bloßes
Verleihen von Geld oder Nahrungsmitteln
einen materiellen Vorteil zu verschaffen.
Das durch Verkauf der Überschüsse der
Wirtschaft gewonnene Geld sollte dem
Bauer ausschließlich zur Stärkung seiner
eigenen Wirtschaft oder eventuell für
zinslose Darlehen an unbemittelte
Mitbürger dienen. Nur im
Geschäftsverkehr mit Nichtjuden sollte
das Geld den Charakter einer Ware haben
und als Einnahmequelle dienen (Deut, 23,
21).

Mit der allmählichen Entwicklung der
Geldwirtschaft bei den Israeliten wich
aber die Praxis leilweise von der
Gesetzgebung ab. Das Verleihen von Geld
an die unbemittelte Bevölkerung, sogar
gegen hohe Zinsen, wurde allmählich zu
einer üblichen Erscheinung, die freilich
durch die späteren Propheten (bes. Ez.
22, 12) scharf gegeißelt wurde. Auch die
Papyri von Elephantine enthalten
Angaben über Zins und Zinseszinsen.

b) Im Talmud. Die knappen biblischen
Bestimmungen über das Zinsverbot (Ex.
22, 24; Lev. 25, 35?37; Deut. 23, 20?21)
wurden in der talmudischen
Gesetzgebung teils auf dem Wege der
Interpretation, teils durch die Praxis
erweitert. Auch nach talmudischer
Rechtsanschauung ist jede Zinszahlung
und Zinsnahme unzulässig. Hierbei gelten
als Zinsen nicht nur die, die in der
Darlehensurkunde ausdrücklich
festgesetzt werden, sondern auch jeder
andere bei einem Handelsgeschäft nicht
im voraus vereinbarte Vorteil, der dem
Gläubiger zufällt.
Die Form, in der die Zinsen gezahlt oder
versprochen werden oder der zinsartige
Vorteil erzielt wird, ist dabei gleichgültig.
Man unterscheidet nämlich a) Zinsen im
barem Geld, b) Zinsen in Geldwert, c)
Zinsen durch Arbeitsleistung. Eine
besondere Art der zinsartigen Leistungen
sind die Zinsen durch Worte oder Taten,
die dem Gläubiger keinen materiellen
Vorteil, sondern bloß eine moralische
Genugtuung (z. B. eine Schmeichelei)
bringen.
Wer Geld auf Zinsen verleiht, ist daher
zum Richteramt und zum Zeugenbeweis
unfähig, und die bei einem Darlehen
festgesetzten und gezahlten Zinsen
können zurückgefordert werden. Eine
Darlehensurkunde, in der Zinsen
vereinbart werden, ist gesetzlich ungültig.

UND DAS GILT BIS HEUTE!