"Ehe man verheiratet ist

Zarathustra, Samstag, 21.07.2012, 12:03 (vor 4977 Tagen) @ Theo Stuss
bearbeitet von Zarathustra, Samstag, 21.07.2012, 12:15

... es zu spät", (copyright by Frank N. Stein, Lapsus Kunstprojekte)

lautet die historisch richtige Einschätzung über diese widernatürliche Institution der monogamen Paarungsfamilie, die zwecks Zwangsabgaben an die Zwingherren damals erfunden (erzwungen) wurde.

Nee nee, Theo. Diese Institution lässt sich - wie mittlerweile immer offensichtlicher wird, wo die klerikale und gesellschaftsterroristische Erzwingungsmöglichkeit abhanden kommt - eben nur durch Gewalt erhalten. Diese Zeiten sind vorbei, und wenn man irgendwohin 'zurück' sollte, dann doch wenn schon in die Zeit der Herrschaftsfreiheit.

Ein herzengsguter König würde deshalb - wie der König von Bhutan - freiwillig abtreten und darüber hinaus zum Abschied noch die Sieben Gebote auf den letzten Stand bringen und mit ihm das universell gültige 'Gesetz wider die Widernatur' verkünden:

Gesetz wider die Widernatur 

In Anlehnung an die grossen Aufklärer (Joseph Tainter – Paul C. Martin – Gerhard Bott et al.), den Wegbereitern hin zur endgültigen Befreiung aus den Fängen der Herrschaft, gewidmet den Ueberlebenden am Tage des Heils, dem ersten und nicht mehr fernen Tage des Jahres Eins nach Ablauf der falschen Zeitrechnung, dem nahenden Ende des Lasters.

Das Laster ist das PatriArchat
(Unterwerfungs-Kollektivismus, Versklavung von Kindern, Frauen und Männern zu Tributfamilien, -Mägden und -Knechten mittels Herrgöttern, organisierter Gewalt, Staat (Mafia), Militarismus, Krieg, Lustfeindschaft, Monogamie, Polygynie, Bigotterie und Idiotie).

Auf die Befreiung aus dem Archat folgt das Anarchat:

Erster Satz. - Lasterhaft ist jede Art Widernatur. Die lasterhafteste Art 'Mensch' ist der Dozent des Archats, der Prediger des Wahnsinns: er lehrt die Widernatur. Gegen den Herrschafts-Lakaien braucht's keine Gründe, es reicht das Gelächter. 

Zweiter Satz. - Jede Akzeptanz des patriarchalen Unterwerfungs-Kollektivismus ist ein Attentat auf die menschliche, männliche, weibliche, kindliche und jegliche Natur. Man soll härter sein gegen gebildete Lakaien des Archats als gegen ahnungslose, härter gegen 'liberale' Apologeten der Mafia als gegen strenggläubige. Das Verbrecherische im 'Kollektivist-sein' nimmt in dem Masse zu, als man sich der Wissenschaft nähert. Der Verbrecher der Verbrecher ist folglich der Philosoph, insofern er im Dienste der Herrschaft agitiert, deren Brot er frisst und deren Ja-und-Amen-Lied er singt.

Dritter Satz. - Auf den fluchwürdigen Stätten, auf der die Lakaien der Mafia das Ja-und-Amen-Lied singen, sollen Mahnmale errichtet werden und als verruchte Stellen der Erde der Schrecken aller Nachwelt sein. Man soll der Nachwelt Bildnisse und Zeugnisse der 'Errungenschaften' dieser missratensten aller bisher gesehenen Spezies hinterlassen. 

Vierter Satz. - Die Verkündung des Arbeitssklaven-Ethos ist eine öffentliche Aufreizung gegen die Würde der Kreatur. Jede Verachtung des tributlosen Lebens, jede Verunreinigung desselben durch den Begriff “unzivilisiert” ist die eigentliche Sünde nicht nur wider den guten Geschmack, sondern wider das Leben schlechthin. 

Fünfter Satz. - Mit einem Unterwerfungs-Apologeten an einem Strang ziehen stößt aus: man exkommuniziert sich damit aus der Spezies der homines sapientes. Der Herrschafts-Apologet ist unsere eigene Schande - man soll sich emanzipieren und laut lachen, wo immer dies trostlose Lied wider besseres Wissen zu singen und mitzusingen sich eine(r) erdreistet.

Sechster Satz. - Man soll die Zivilisierungs- und Domestizierungs-Geschichte mit dem Namen nennen, den sie verdient, als verfluchte Geschichte; man soll die Worte “Herrgott”, “Staat”, “Gesellschaft”, “Zivilisierung” zu Schimpfworten, zu Verbrecher-Abzeichen benutzen, einer Mafiaveranstaltung, wo alle Gifttrinker sind, wo der langsame Selbstmord aller 'das Leben' heisst.

Siebenter Satz. – Der Rest folgt daraus.