Paar Fragen zum Geld in der Scheunenkasse

Miesespeter , Sonntag, 20.05.2012, 11:52 (vor 5022 Tagen) @ Hardy, der Student
bearbeitet von unbekannt, Sonntag, 20.05.2012, 12:01

Hi Hardy,

Logik ist Deine Sache nicht?
Richtig, der Staat darf z.Zt. nicht auf seine eigene Schatzkammer für
seine Ausgaben zugreifen.
Das heißt aber nicht, daß die Schatzkammer nicht existiert.

Wenn ich ein Auto habe, und ich fahre dieses Auto in meine Scheune und
verpflichte mich selbst, auf dieses Auto nicht mehr zuzugreifen, dann
existiert dieses Auto immer noch. Und es steht mir frei, einen anderen zu
ermächtigen, auf dieses Auto zuzugreifen.

Und, sehr geehrter Ashitaka, ob Du es nun glaubst oder nicht, ich kann
meine mir selbst auferlegte Beschränkung des Zugriffs auch wieder
aufheben.

Eine schoene Veranschaulichung der Machttheorie!

Geld ist das Abgabengut, es befindet sich immer in einer Kasse und ist
immer ein Aktivum des Eigentümers.

Der Staat bilanziert ja nicht. Was ist also der Wert dieses - immateriellen, da noch nicht gedruckten - Aktivums?

Wieso befinden sich immaterielle Werte in einer 'Kasse' oder 'Kammer'?

Selbsterstellte Gueter ("Abgabengut") werden zu Herstellkosten aktiviert. Was verleiht dem Geld aber seinen Marktwert?

Du siehst, worauf ich hinaus will: Im Prinzip hat ein starker Staat die Macht, Geld in Umlauf zu bringen wie immer er es will, und es als Abgabengut auch zurueckzufordern. Er kann sogar auch die Preise aller Gueter und Leitungen festsetzen und so den Wert des Geldes definieren ( nimmt hiervon allerdings aufgrund historischer Lektionen zunehmend Abstand). Die Leistung selbst kann er aber mit dem Geldtrick nicht erzwingen, und in letzter Konsequenz ist Geld in erbrachter Leistung bewertet. Diese - dem Geld erst seinen Wert verleihende - Leistung kann vom Staat zuverlaessig nur durch zwei bekannte Methoden erzwungen werden:

1) Ein Politkommissar mit entsicherter Pistole hinter jedem Kopf (funktioniert nur kurzfristig aufgrund hoher Abnutzungseffekte auf beiden Seiten)

2) Ein scheinbar freiheitliches System mit Beteiligung der Leistenden am Ertrag, bei welchem diesen ein moralisches Koordinatensystem einprogrammiert wird, welches den Leistungszwang verinnerlicht und positiviert.

Gruss,
mp

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